被山海经里的神兽迷住了!怎么可以这么美

山海经,山海经异兽

儿时课本中鲁迅先生的一句「人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人……」让我们对这些稀奇古怪的生物产生了诸多的想象。
一直以来,市面上不乏优秀的《山海经》图文绘本,但今天这本《观山海》,可以说是为华夏上古志怪传奇插上了另一种想象的翅膀,不禁让读者眼前一亮:原来《山海经》也可以是这样。

《山海经》是我国流传至今体系最为完整的志怪奇书

 儿时便将《山海经》奉为最心爱的宝书的鲁迅先生就曾说过:「中国并无含有神话的大著作,其零星的神话,现在也还没有集录为专书的。我们要寻求,只可从古书上得到一点。而这种古书最重要的,便推《山海经》。」

《山海经》共 18 卷,有《山经》和《海经》两部分组成,其中《山经》包括《南山经》《西山经》《北山经》《东山经》和《中山经》,《海经》则包括《海外经》《海内经》以及《大荒经》,这几个部分从内而外,由近及远,组成《山海经》中完整的世界格局。

除了我们熟知的异兽和神话传说,《山海经》中还有很多关于上古时期的山川地理、物产分布、异国的风土人情、部落风俗等记载和描写,至今尚有很多未解之谜。

美国学者墨兹曾按照《山海经》中的《东山经》、《海外东经》和《大荒东经》三章的内容在现实生活中探索,结果发现美国中部和西部的落基山脉、内华达山脉、喀斯喀特山脉、海岸山脉的太平洋沿岸与《东山经》记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合。

很难说,关于脚下的这片土地,现在的我们比几千年前的祖先要了解得还要多。

你不知道它可以有多美

相传,《山海经》最初有图,后来失传。

东晋诗人陶渊明在《读 <山海经> 十三首》中就曾写到:「泛览周王传,流观山海图。」可以猜测,《山海经》成书之初,可能就是图文并茂的。

现今能看到的「山海图」大多是由明清画师根据原文所画,流传最广的版本主要是明代蒋应镐、武临父绘的《山海经 <图绘全像>》,明代胡文焕编的《山海经图》,以及清代吴任臣注的《增补绘像山海经广注》,这些画虽粗犷质朴,却很大程度的再现了上古先民对于那个世界天真的想象与探索。

明代蒋应镐版本的《山海经》插图

清代吴任臣版本的《山海经》插图

而在《观山海》中,这些异兽不再是简单的线条拼凑,作者杉泽融入了当代的审美,用细腻柔美的笔触,将其绘成一个个栩栩如生的动物形象,或凶猛,或灵动,或温柔。

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杉泽笔下望蝴蝶的狌狌 [xīng xīng] 。

「像人类有什么好,也会寂寞和烦恼。」

 

小憩的葱聋

「你是不是也飞累了,在我身上停下休息吧,我帮你遮阳好不好。」

 

莲花中的蛇身人面神

 

「忘却人间的悲欢离合,清洁勇敢如新生」

 

 

它们有灵魂,有情感,甚至人性。仿佛每一个异兽的背后都有一段属于自己的故事,哪怕说不上来是什么,但却足够读者想象。

我想,如果生命有形态,大概就是这个样子了。

 传统文化蕴藏的更多可能性

中华文化的生命力不仅在于它的古色古香、连绵传承,更在于它生生不息的活力,接纳与深思的求变精神。

《观山海》就是对传统文化开拓创新的一次勇敢尝试,试图用年轻人喜闻乐见的方法,给即将被时间冲刷殆尽的优秀传统文化注入新时代的生命力,让更多的年轻人愿意走近它们,从而去关注和了解传统文化中所蕴藏的无穷魅力。

正如知名科普达人博物君评价这本书时所说:「本书的绘画作者为《山海经》的异兽们绘制的画像极为精美,富有艺术性和想象力。更可贵的是,本书不仅是画集,还有大量对《山海经》的注解文字,为现代读者了解这部奇书提供了多方位的帮助。」

国家博物馆讲解员河森堡则在看过本书后评价:「对华夏先民来说,从来就不缺乏恢宏浪漫的想象,《山海经》的存在就是证据。今天,一个才华横溢的作者,用这本《观山海》为我们展现了他心中的答案。」

观山海无边,感万物有灵。

这一路,我们邀你同行。

 

 

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