山海经作者的悲剧

山海经,山海经异兽

山海经记载了华夏距今万年来的传说到四千年前古史资料著作。主要记载了在龙山文化时期先民对事物的认知。包含天文、地理、神话、巫术、祭祀、宗教、医药、民俗、甚至各类动植物和矿产,堪称包罗万象的天书,因此也成为研究上古时代的最好资料。山海经所载的地域范围,今人无法想像。徐显之先生在其专著《山海经探源》中曾指出:“《山海经》时代的先民,对美洲、非洲、北冰洋、以及南极洲附近的情况都有所了解。”

 

山海经的作者是谁呢?

 

西汉刘歆《山海经表》:“已定《山海经》者,出于唐虞之际……禹别九州,任上作贡,而益等类物善恶,著《山海经》”。

东汉王充《论衡.别通篇》载:“禹益(伯益)并治洪水,禹主治水,益主治异物,海外山表,无远不至,以所见闻作《山海经》”。

 

通过考证及以上文献记载。

山海经的作者是伯益无疑。

 

最晚成书于西汉初期的文献《山海经》就有到库页岛的原住民,称他们的活动区域为“毛民之国” 。晋朝的郭璞在给山海经做注的时候,强调了这个所谓的“毛民之国” 就是一个海岛。有中国人最早发现,称为“虾夷” 。

 

把《山海经》里的内容和以上文献印证可以推测出,在四千年后,经夏商周、春秋前后,山海经在成书后也有增删改动的内容。

 

《山海经》创作时期应是图像文字流行时期,但也仅限部落上层人士使用,编撰之时应是举“国”之力。伯益是山海经的主编,成书于4100年前后。后来历经数代人的传承释读编撰,从图像文字到甲骨文、金文、大篆小篆等,以及多种版本的流传至今,其中难免有误,山海经书中的初意和现在之意已有差别。

 

东夷人伯益,他协助大禹治水,并精通训鸟术,训马术。传说,他能领悟飞禽语言,被尊称为“百虫将军”。

 

伯益是为舜驯鸟兽有功,被舜始封于嬴地,并赐嬴姓的。《路史·后纪七》记载:伯益“能驯鸟兽,知其语言,以服事虞夏,始食于嬴,为嬴氏。”

 

据传伯益发明我国最早的屋舍,他被民间尊称“土地爷”,并受到供奉。

 

伯益发明了凿井技术。《吕氏春秋·勿躬篇》:“伯益作井。”

 

在舜主政时期,伯益是负责畜牧的官员。《史记秦本纪》“孝王曰‘昔伯翳为舜主畜,畜多息,故有土,赐姓嬴。”’《秦始皇本纪》“太史公曰:秦之先伯翳,尝有勋于唐虞之际,受土赐姓”。

 

伯益,《史记》称大费、柏翳,又称伯翳,《尚书》称益,《汉书》称化益、伯益。《国语.郑语》载:“少昊之后伯益也”。伯益是皋陶之子,大业即皋陶。

 

龙山文化晚期伯益是东夷部落的首领。他的大本营在今山东地域,相传日照尧王城(少昊之城)遗址就是伯益的都城。东夷部族是一个崇拜凤为图腾的族群。

 

伯益不但是智者,而且能力超群,品德优秀。他曾告诫大禹,不可过度享受,不要追求百姓的称誉,治国要选贤任能。

但他和启的斗争中失败了,主要败在以下几点:

 

一、伯益深受东夷仁德文化影响。战胜启时只是囚禁,导致留下后患,对启太仁。而启战胜伯益时则直接把他处死。这也说明启心狠手辣。《国策》载:禹授益,而以启为史;及老而以启为不足任天下,传之益也。启与支党攻益而夺天下。

 

二、与禹有关。禹不是真的想禅让给伯益帝位,而是想让自己的儿子启继承帝位。

禹在东夷文化传贤不传子的影响下。只能传给伯益,私下里却又培植自己的儿子启,让启掌握很多权力,不给伯益实权,也不给他树立威信的机会。所以“朝觐颂狱者”都不去找伯益而去找启。

找理由处死防凤氏也是禹提前为启上位布的局。

《韩非子.外储说右下》载:“禹爱益而任天下于益,已而以启人为吏。及老,而以启为不足任天下,故传天下于益,而势重尽在启也。已而启与友党攻益而夺天下,禹是名传天下于益,而实令启自取之也。此禹不及尧、舜,明矣”。

 

三、伯益是少昊族支系后裔。启是少昊族直系后裔,启近亲直系族群势力强大。禹又暗地里提前布局,虽然启在人品和能力上不如伯益,但按当时的政治势力,如果启想干则任何人不具备和他争天下。

启贤于益吗?非也。《墨子.非乐上》曰:“启乃淫溢康乐,野于饮食………万舞翼翼,章闻于天,天用弗氏”。

 

东夷族首领伯益本来是禹的继承人,现在王位被启所夺,便率领强大的东夷部族向启进攻,打败并俘虏了启。启后来逃出囚禁之地,重新组织军队,向伯益反攻,后来终于打败伯益,伯益被启抓获并处死。这就是古书上所记的“益干启位,启杀之”。

 

这时夏部落在西方的同姓族有扈氏,认为启继位违反了“东夷禅让制规则”,起兵伐启。有扈氏活动于今陕西中部,力量较大。后有扈氏为义而亡。

 

周穆王时,伯益的后裔造父因替周穆王驾车有功,被赐封在赵城,造父因此以地名为氏称嬴姓赵氏,伯益因此被尊称为今天嬴姓、赵姓、秦始等家族的血缘祖先。

 

伯益后人。 

《史记·秦本纪》中有记载,“秦之先为嬴姓,其后分封,以国为氏,有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、秦氏、赵氏。”

如今的赵、李、马、瞿、廉、徐、江、秦、黄、梁、葛、谷、缪、钟、费等姓源于嬴姓。

 

可以说伯益是华夏文人的鼻祖,他即是动物学家,又是发明家。伯益注定是那个时代悲剧人物。他用仁为他的行为买单,用德捍卫了东夷人原有的天性。他的一部《山海经》必将传承千万年!

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