山海经比史记更可信吗,解开这4个谜团才能读懂

山海经,山海经异兽

《山海经》之所以被称为“天书”,是因为它隐藏着数不尽的谜团。这本上古百科全书里,凝聚了历史、文化、民俗和地理等华夏先民的智慧,但许多人读不懂《山海经》。其中,广为人知的有4个谜团,分别是《山海经》描述的区域、异兽和神人的来源、神山和金玉的本质,以及神话故事的历史价值。

 

山海经

第一个谜团:《山海经》描述的区域

据专家考证,《山海经》记录了2000多个地名,其中有700多个可以在现实中找到。目前学术界的主流观点认为,《五藏山经》的《西山经》描述的地理范围是华山至帕米尔高原,《中山经》描述了山西省南部、河南省西部和安徽省北部。《东山经》描述的是山东省,核心是泰山附近。《南山经》描述了南岭山脉,也有一些四川盆地的记载。

 

山海经地图

专家们还发现,《五藏山经》的《中山经》描述最为准确,其它4个篇章误差较大。《中山经》所记载的巫文化习俗,以及祭祀仪式也非常原始。可见,《山海经》的作者生活在中原地区,《五藏山经》有可能是夏朝或商朝遗留的地理资料。而《海外经》和《大荒经》,有可能是春秋战国时期补充的地理知识。

第二个谜团:《山海经》异兽和神人

因为异兽和神人不符合科学,《山海经》被现代人当成神话小说。其实,早在1800年前的晋代,郭璞就提出了解读《山海经》异兽的方法。郭璞认为,《山海经》的异兽和神人,反映了古人对动物和首领的原始崇拜。先秦古人认为,所有神奇的事物,外型必然与众不同。黄帝统治华夏四方,因此“黄帝有四面”。蚩尤勇猛无敌,所以“铜头铁额”。神农氏善于农业生产,就成了“牛首”的形象。

 

山海经异兽和神人

到了现代,专家学者们又提出了2种解读方法。一种认为《山海经》异兽都是变异物种,因为基因出现了问题,长出了4只翅膀、6条腿、九条尾巴,甚至是2个头。这些异兽在古代属于稀有现象,因此被古人崇拜并夸张描述。还有一种观点认为,山海经文字版误解了《山海图》的原意。《山海图》标注的异兽和神人,只是部落崇拜的图腾,它显示了部落生活的地点。战国文人并不了解,以为远古真的有这种异兽,便注解成了文字版《山海经》。

第三个谜团:《山海经》神山和金玉

在《山海经》的描述中,许多山上盛产玉石,甚至还有铜铁等金属。而后人在山上根本找不到,因此认定《山海经》为荒诞杂说。实际上,这恰恰显示了《山海经》的古老程度。在夏商时期,金属是一种神圣且稀有的物质,被用来制作祭祀礼器。能发现金属矿物的山,被称为神山很正常。另外,在上古时期,所有纹理特殊的岩石都可称为“玉”,并不是我们理解的“玉器珠宝”。要不然,古籍记载“黄帝以玉为兵”,这就太奢侈了。

 

山海经异兽

上古时期的华夏先民对大山非常崇拜,因为这是食物的来源,也是部落的居所。一个部落向外人介绍自己的家园时,说“满山金玉”、“遍布奇鸟异兽”,是很容易理解的事情。《山海经》只是将这种民间传说,如实记载了而已。

第四个谜团:《山海经》神话和历史

中国最古老的神话经典,除《山海经》以外再无其他。《后羿射日》、《精卫填海》、《夸父追日》、《大禹治水》和《黄帝战蚩尤》,这些神话故事均出自《山海经》。女娲、羲和、常羲、帝俊和西王母等几十个历史人物,都是《山海经》首先记载的。历朝历代的神话小说,如《淮南子》、《拾遗记》、《酉阳杂俎》和《西游记》等,均离不开《山海经》奠定的基础。仅凭这一点,《山海经》的文化价值就无可比拟。

 

山海经神话故事

文字出现以前,古人只能通过传说和神话口述历史。我们看到的《尚书》、《左传》和《史记》等历史著作,其实属于“人工处理”过的历史,掺入了作者自己的观点。而《山海经》记载的,是最原始的第一手资料。《山海经》不会记载“君权神授”,也没有三皇五帝的“禅让”,更没有“伦理道德”。它只是平铺记叙,告诉你曾经有这么一位英雄、一场战争和一段历史。这也是现代学者重视《山海经》研究的最大原因,它的历史价值并不比《史记》差。

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