山海经假如获得证实,那将会改变人类文明的历史

山海经,山海经异兽

 
 
 
 
  在许多人的认识中,《山海经》是一部有关神话故事的奇书、怪书。
 
  尽管本书仅有山经5篇,海经13篇,累计三万多字。
 
  这三万字,包括了天文学、自然地理、神话传说、宗教信仰乃至各种动物与植物和矿产资源,称得上应有尽有,一应俱全,因而也变成科学研究上古时期的极佳材料。
 
  殊不知,有关《山海经》的科学研究和争执却自始至终存有:它究竟是否编造的?
 
 
1
 
山海经有据可寻?
 
  《山海经》叙述了五百多座山峰,三百多条江河,一百多个部落,四百多种多样灵兽,这到底是创作者一时兴起,凭着自身的想像随便拼接而出的,還是针对真正状况的记述呢?
 
 
 为什么《海外经》中的《海外南经》《海外西经》《海外北经》和《海外东经》,他们的内容数是21、21、21、14,居然全是“7”的倍率?
 
  这种恍惚之境的小故事,让这本书看起来更为错综复杂,也让许多人提出质疑它是一本彻底编造的书。
 
  但历经很多年的专家学者科学研究,许多《山海经》中的內容,也找到其“出處”。
 
  以一些灵兽为例子:
 
  在招摇山的狌狌,“其状如禺而白耳,伏非机动车走,其故曰狌狌,食之善走”,意思是样子像猿类却有乳白色的耳朵里面,既能爬行又能如人一般直立行走,说的实际上便是今日的大猩猩。
 
在基山的鵸鵌,“其状如鸡而三首、六目、六足、三翼,其故曰鵸鵌,食之无卧”,说它像一只鸡,可是有三个头六只双眼六只脚和三只羽翼,是三胎联体的形状。
 
  之后发觉这就是澳洲国宝——“笑翠鸟”。
 
  因为它的翎毛色调层级多种多样,因此看起来它有“三尾”“三翅”和“三头”罢了。
 
  其次,例如《大荒东经》中有七座太阳升起之岩,《大荒西经》中有七座落日之岩。
 
  太阳光东升西落,伴随着时节的转变,进出的部位也会随着转变。
 
  而根据太阳升落的部位,将一年分成十二个月。这类精准定位的座标方法,与大家如今了解的“二十八星宿分四方,每方各七个”拥有极其显著的相似度。
 
  更加有趣的是在书里句型为“九州大陆当中,有山故曰xx”的语句恰好是28句,而这二十八句相匹配的山,恰好是东西南北各七座,难以想像这与大家的二十八星宿没什么关系……
 
 
2
 
中国人很可能早已到过其他大洲?
 
  假如说,针对找寻这些小故事和奇珍异兽的来源于仅仅一种求知欲相悖得话,那麼在《山海经》中提及的各种各样江河地形地貌,却迫不得已让大家越来越用心起來。
 
  在国外专家学者对《山海经》很多年的科学研究看来,《山海经》叙述的好像不但仅限于远古的我国,乃至也有别的大洲。
 

卫聚贤老先生很早已觉得我们中国人在几千年前早已发现美洲;
 
  他觉得,殷朝被灭后,有一部分人逃往北美洲,大家叫法美洲土著印第安人,常常被史学家想到到“殷地安”,为此来推断,殷商在被灭后,这群老殷人很有可能返回过家乡探望。
 
  《山海经》等秦代参考文献因此记述了南美洲的一些独有的动物与植物和矿物质。
 
  例如,一种名叫“犰狳”的小动物,书里记述“有兽焉,其状如菟,而飞禽喙,鸱目蛇尾,见人则眠,名犰狳。”
 
  换句话说,这类小动物身型像小兔子,像鸟一样的长喙,圆眼睛细长的小尾巴,看到人就一动不动。
 
  假如你见到过南美洲犰狳得话,你也就能了解,这儿说的便是这类小动物。
 
  除此之外,苏雪林老先生则“判断该书为阿刺伯半岛花园之地理书,古巴比伦人所作,而由东汉时阿拉伯专家学者,携来我国者”。
 
  她在《屈原与九歌·屈原评传》里也说《山海经》的自然地理并不是中华民族自然地理,只是两河流域地理书。
 
  凌纯声老先生在《中国边疆民族与环太平洋文化·昆仑丘与西王母》中觉得:
 
  “《山海经》原是以我国为管理中心,东及西太平洋,南至南海岛礁,西抵西北亚洲地区,北到西西伯利亚的一本《古亚洲志》。记叙古亚洲地区的自然地理、博物、中华民族、宗教信仰很多丰富多彩珍贵的材料。”
 
 
3
 
  英国专家学者:“我们中国人最开始发觉美洲大陆”。
 
  有关人们文明起源的异议,一直存有了好长时间。
 
  在世界史的科学研究中,西方国家专家学者依次有“全球欧洲管理中心”和“亚太管理中心”说;历经第二次世界大战,“欧洲管理中心”说和“亚太管理中心”说已自我破灭;然后,美国又发布“两河流域管理中心”说。
 
  是你想太多,便是不肯认可全球最早的文明管理中心在我国。
 
  殊不知客观事实是,当代的西方人出現在欧洲东部的時间,最开始不容易早于公元一世纪。
 
  乌克兰、南斯拉夫等国的历史时间针对自身中华民族的转移和繁殖好像都没有捋得很清晰。
 
  但在我国的历史文献中,却确立记述着这种中华民族的先祖,在历史悠久的中国地面上参加过中原逐鹿的历史时间片段。
 
  现如今西方国家专家学者所一致认可的人们最开始文明行为管理中心之一的苏美尔文明,实际上也是我国先辈所造就的。
 
  苏美尔人施礼的方法是抱拳礼,短脸圆颅和头发稀缺的种族特点也确认远古我国北方人的特点。
 
  英国史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》讲到过:“最开始的美索不达米亚文明行为的杰出创始者——苏美尔人,好像既并不是印欧人的一支,也不是闪米特人的一支,这一点很怪异。她们的語言与中文类似,这表明她们的户籍地可能是修真某省。”
 
  这“修真某省”,便是我国的四川“蜀”地,而“苏美尔”人便是“蜀人”,这从《山海经》及其《旧约》中能够获得证实。
 
  此外,英国专家学者墨兹博士研究生专业科学研究《山海经》,她像古代中国的旅者一样,背上行囊,用两脚去测量勘察《山海经》中的这些山峰。
 
  《山海经》说向东走,她就向东走,《山海经》说走三百里,她就走三百里,在历经数次调查以后。
 
  最后她检查出美国中部和中西部的落基山脉、内华达山脉、喀斯喀特山峰、海岸山脉的中国太平洋沿岸地区,与《东山经》记述的四条山系迈向、高山与江河的迈向、动物与植物、山与山的间距彻底符合。
 
  她因而结果而发布的“我们中国人最开始发觉美洲大陆”知名观点造成了非常大的震惊,一直以来这也是个争执比较多的话题讨论。
 
  在山海经中拥有“西北隅,有些人如炭”那样的纪录,环顾全世界,以中华为纵坐标,西南方更是现如今的非州。
 
  《山海经》中也有对小人国的记述:“有小人国曰僬侥之国,几姓,嘉谷是食”。这一段叙述过去总被作为是古代人脑洞大的奇特想像,直至俾格米人(非州中间矮人)被发觉,原先矮子确实存有。
 
  非州苏丹地域有一种传说故事微生物Blemmyes,它的眼睛长在肩部上,嘴长在胸脯,这与刑天的品牌形象十分贴近。
 
  愈来愈多类似那样的见解,近些年都被慢慢确认。
 
  徐显之老先生在其著作《山海经探原》中谢强调:“《山海经》时期的先辈,对南美洲、非州、北冰洋,及其南极大陆周边的状况,都有一定的掌握。”
 
  《海内北经》常说的冰夷,更是今天爱斯基摩人的品牌形象,《大荒西经》常说的寿麻国,更是今非州地球赤道荒漠人的品牌形象……对于《大荒东经》所闻太阳太阴所出之山六,恰好是今南北美洲的自然地理情状。
 
  这一论述,进一步证实了《山海经》的“全球圈”说的可靠性。
 
  从之上的阐述能够看得出,近期半世纪的《山海经》科学研究,早就已不是为了更好地让大家大开眼戒而存有,只是真实打破了中华的地区限定,拓宽来到世界文明的高宽比。
 
 
 
4
 
  针对《山海经》那样一本拥有难以企及的高宽比的奇书,中华在历史上的众多执政者对其倒也颇有敬畏之心。
 
  清乾隆时,众人皆知的纪晓岚就给《山海经》贴到了“禁书”的标识。
 
  表面上是害怕书里哪些巫蛊之术,但实际上在那时候闭关自守的基本国情下,那样的书籍是肯定不被容许广为流传的,乃至一声令下将其损坏,倒是一些“谦谦君子没罪,怀璧其罪”的寓意了。
 
  但即使如此,因此根据大家针对这种地狱恶鬼之说的兴趣爱好,《山海经》在私底下的黑市交易中仍然广为流传着。
 
  《山海经》的确为古代中国的一部地理书,是秦代人对中华大地开展勘测后的实录,因而书里关键纪录的山河迈向、物产丰富遍布、中华民族地区特点,也有有关的祭拜、神祇和神话故事,使之变成了远古的大百科全书。
 
  更何况那时候的青山绿水风土人情已与如今现有不一样,《山海经》中的密秘也许会愈来愈多,但无论这种密秘的实情究竟怎样,唯一能毫无疑问的是,《山海经》中的每一个密秘,全是华夏文明上千年承传的守护者。

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